Російська православна церква відправила на тимчасово окуповану територію Донецької області та до лінії бойового зіткнення ковчег із частиною мощей московського князя Дмитра Донського. У РПЦ заявили, що останки мають забезпечити «духовну підтримку» російських військових. Про це повідомляє «Главком» із посиланням на The Moscow Times.
Від храму збройних сил – на окупований Донбас
7 вересня ковчег із частиною мощей Дмитра Донського доставили до Ростова-на-Дону. Його привіз митрополит Ставропольський і Невинномиський Кирило – голова синодального відділу РПЦ із взаємодії зі збройними силами та правоохоронними органами. Наступного дня ковчег вирушив на Донбас і до лінії бойового зіткнення.
Перед цим, 6 вересня, частину мощей Дмитра Донського урочисто принесли до головного храму збройних сил Росії. Там митрополит Кирило заявив, що князь «невидимо предстане разом із нашими воїнами» у війні проти України.
У РПЦ уточнили, що йдеться про фрагмент правої руки князя. Церковники пов’язують її з Куликовською битвою 1380 року, заявляючи, що саме цією рукою Дмитро Донський тримав меч.
Після прибуття на окуповану частину Донецької області ковчег доставили до храму на меморіальному комплексі «Саур-Могила». Там провели молебень. Митрополит Донецький і Маріупольський Володимир заявив, що принесення мощей має зміцнити дух російських військових і допомогти їм «одержати перемогу над супостатом».
РПЦ розділила знайдені останки на фрагменти
Про «друге знайдення» мощей Дмитра Донського російська церква оголосила у серпні. Під час реставраційних робіт в Архангельському соборі Московського Кремля відкрили три кам’яні саркофаги. Один із них, за версією РПЦ, належав Дмитру Донському.
Російська церква заявила, що історичні дані, археологічні матеріали та результати антропологічного дослідження підтвердили справжність останків. Патріарх Кирило благословив взяти з них кілька фрагментів і помістити їх у ковчеги.
Один із таких ковчегів спочатку відправили до головного храму збройних сил Росії, потім – до Ростова-на-Дону, а звідти – на окуповану територію України. У РПЦ прямо заявили, що його мають доставити до російських військових для «духовної підтримки».
Самого Дмитра Донського сучасна російська церква подає як святого князя-воїна. Патріарх Кирило називав його прикладом для тих, хто нині «несе ратне служіння».
Однак в історії князя є епізод, який погано вписується в такий образ.
У 1382 році, через два роки після Куликовської битви, хан Золотої Орди Тохтамиш рушив на Москву. Дмитро Донський залишив місто та вирушив збирати військо. Оборону столиці очолили інші князі та городяни.
Після кількох днів облоги Тохтамиш захопив Москву, пограбував і спалив місто. Після походу хана московський князь відновив виплату данини Орді. У 1383 році він відправив до Тохтамиша свого сина Василя. Хан зберіг за московською династією ярлик на велике князювання.
Тепер РПЦ використовує образ цього князя для підтримки російських військових, які беруть участь у війні проти України.
РПЦ вже не вперше поєднує церкву та війну
Історія з мощами Дмитра Донського є частиною ширшої кампанії російської церкви, у якій релігійна символіка поєднується з військовою риторикою.
Раніше синод РПЦ затвердив 12 «воєнних» молитов. У них згадуються російські військовослужбовці, добровольці та їхні родини.
Російська церква також використовує військову техніку у релігійній символіці. «Главком» раніше писав про так звану ікону із зображенням танка.
Нагадаємо, у серпні міністр закордонних справ України Андрій Сибіга відреагував на повідомлення про використання останків Дмитра Донського для підтримки російських військових. Дипломат іронічно порадив Володимиру Путіну «помінятися з цим кістяком місцями».
